“孔儒家礼法，就况应运，法家还没有成型，家和其学则非常，些都层贵族修学，正派仙，并非治国，孔首先确了敬鬼远原则，商朝代份，却选择使用周礼，因为来，周礼讲究仁义，视为间最珍贵灵，随意献祭，屠戮，鬼经消失见间，才最宝贵，所绝杀祭祀鬼，，无疑符合了当所。”

    “所，孔须为当代，创造一学，家顾修，关国家事，法家还没现商鞅来结成型，所孔儒家学，兼顾了诸家，家调修理论，汇了儒家修治国，先修领，来治国平，实现政治抱负，最达成修兼济统一，得，一，完了士族最目标。”

    “所周朝国制订礼法，其实还有延用周前律令规则，还仙鬼怪间契约，却又没有象前样，鬼力惩罚些敬，反抗，此一来，间一，就礼崩乐坏，尤其随周力量衰弱，周朝渐渐失了各方诸侯国压制力，就更无来遵守些法则了。”

    “法家，调严刑峻法，央集权，显然属邪派，一力国家来办事，因为办事往往非常恐怖残酷，就象祭殉，剥夺量，非刑法段取，刚才老祖了商鞅就法家制度最有代表，也盟一尊，就正证。”

    老祖了起来：“就算祖宗，也代表事全，最血缘传承才有了，事正确，应该有判断，从，孔没题，因为商朝，鬼世，群舞代，孔期，早经了类期，杀祭鬼，经被当整为邪恶，错误，孔也持，因为前商朝就因为规模杀祭祀，引发了众怒，才亡国。”

    黑袍了，睛微微眯了起来：“确实老祖您所，家理论讲究法然，清静无为，一就喜修炼散漫逍遥仙学，间众也古些游牧落，由，无拘无束，尽量跟落产联系，因为意味冲突，就了，古期，甚没有军事首领，家理况。”

    “有一商朝，还用举国力来镇压些隶，即使商朝，最使用隶作战，遇有外援况，也面临了隶阵前倒戈，所，无法用何术，禁法来限制。了，古期，商朝前，亲见识过鬼力，毁灭效，畏惧，宁当隶保也敢挑战，了周朝，类代来临，见鬼，也就失了敬畏，始甘运，反抗了。”

    老祖微微一：“，孔利害，并间统治者，千古芳，其实从有了落层，工，有了尊卑，有了贵族，经历了漫隶代，层统治者层族，隶，视为牲畜一样宰杀，蝼蚁一样低贱，给视为羊猪狗隶，毫无尊严，甚没有何保障，活就为了受苦受罪，最定哪一就给当成犬一样宰杀献祭了，古期，间有诸妖怪灵，有敬畏，为了组成落活，甘愿接受样运。”

    “了周朝，随封协议，仙间现，各修仙门派或者邪派教团，也转了隐秘事，妖怪灵，也随灵退散，越来越难见，类代来了，间越久，越见些鬼怪，就越，为前些纪录，都编来骗，作为底层隶，也越来越甘接受样苦难运，虽然象世样频繁起义，隶反抗隶主贵族，损坏产工类事，越来越发。”

    儒家理论为

    斗蓬屑勾了勾嘴角，：“其实，，一为，孔为商朝，就算祖先得，也应该公祖先，最调孝，调血缘传承，却亲吾从周，郁郁忽哉，等背弃了祖先，矛盾嘛。”