比丘拉片（二）

    “见君行坐处, 一似火烧身。[1]”

    “你会因为哪一时哪一刻爱上一个人。方可以对待爱情的阐述，永远充满着模糊、晦涩，与幽寂的神秘, 是一个人孤独的兵荒马乱。”

    电影画面中，残阳尚未落下，冷月悄然攀升，身披薄衫的青年行走于花间林下，斜阳的余晖、石灯中摇曳的微弱火光，衣衫透出的光影，他的身形仿佛即将消散于光Yin。

    他身上穿着接近僧衣的素袍，未曾剃度，然后看旁人时的神情, 却透着一种出尘之人看红尘翻滚的悲悯与疏离。

    这是一位带发修行的居士。

    镜头跟随他的脚步踏入富丽堂皇的宴会, 平移环视一圈, 触目所及，一片歌舞升平，觥筹交错，鲜果佳肴, 袅袅香烟, 无一处不Jing致奢华。

    步步推进, 歌女舞者的彩袖重重掩映下，露出上首正含笑饮酒的美妇。

    这便是楚玉。

    有人在她塌前yin诵诗文；

    有人手拈水果为她哺食；

    有人手捧夜明珠、血珊瑚、琳琅宝石、稀世名花只为搏一笑；

    也有人巴巴地捧出一卷画作，但求青眼；

    然后被身边人挤开去，争求她品鉴自己新谱的乐章。

    而楚玉瞳色浅淡的双眼淡淡扫去，视线最终轻盈得像一片雪, 落在堂下那人肩头。

    他像一只误闯人间的白鹤。

    洁净, 幽雅, 忧郁，不带半点凡俗尘埃。

    “月印从少年时代陪伴着楚玉走到成熟，参与了她生命中大多数重要的人生转折点。”

    “在楚玉被规训管束的时候，他担忧师兄未可知的报复会误入歧途，于是认为这规训理所当然。”

    “在楚玉质疑这世界癫狂乱象的时候，他以为做好自己就是唯一的解法，一如既往地逃避。”

    “在家族将楚玉送上花轿的时候，他觉得这是身为女子天然应当得到的幸福，即使彼此素未谋面。”

    “那么问题来了，为什么他却陷入了痛苦。”

    “比恨不相逢未嫁时更滑稽的，是当对方已经嫁为人妇，他才意识到自己爱上了她。”

    “当人们抨击着楚玉婚后生活的糜烂奢侈，月印看到的却是是她肆意妄为之下深埋的痛苦、迷惑与压抑，是师兄明玉为对方留下的深重魔性在引导她走上歧途，是需要拔除的邪念。”

    “从来循规蹈矩的月印，无法自拔地爱上了对方。”

    视频中，依旧在娓娓道来。

    月印在楚玉最痛苦的时候装聋作哑，自然也失去了作为朋友的资格。

    他此刻来到这里，在名义上是承接了红莲夫人的拜托。

    红莲希望他作为女儿的朋友好言规劝，劝楚玉浪子回头，莫再如此辜负韶华，相夫教子，打理家事，哪一桩不比现在这般声名狼藉得好，总好过继续如此败坏家风。

    『便是她父亲泉下有知，也要死不瞑目。』

    『月印，你同她自小交情甚笃，长老也说你佛缘深厚，想必能渡她出苦海。』

    红莲夫人拜首。

    『我母亲拜托你转答什么？』

    一道门掩去喧嚣，灯下的美人恰如海棠，仰头看来，浅淡的瞳色都只为其增添上一分不完美的动人。

    『……』

    『红莲夫人想说的话你知道。』

    『而我也有话想对你说。』

    月印站在那里便是与周遭的格格不入，周围一切烛火笼罩，仿佛无声的处刑，要将他心事剥开。

    『楚玉，我…只盼你心想事成，幸福安康。』

    楚玉像是听到一个荒谬的笑话，怔愣一瞬后就笑得春花灿烂：

    『原来如此。我会的。』

    “最是无情也动人呐。”道，“迟到的救赎等于没有救赎，月印的话是如此苍白无力，好在楚玉也从头到尾未曾指望过。”

    “但，实际上并不是楚玉需要被救赎，真正需要被拯救的人是月印。”

    “他跟随在楚玉身边，不追求功名利禄，也不在乎流言蜚语，只是安静地做一朵优美的壁花。即使遭受旁人的冷言冷语，他也并不在乎，一颗心里似乎只有一个人。”

    “方可以塑造男人的思路真的非常的清奇，他从来不吝于去塑造男人人性上的缺点，并乐于从那些缺陷中大做文章。”

    “我们在高澄的扭曲Yin暗中发现忍让与包容，从萧玉卷的疯癫病态中看到孤独与脆弱。”

    “而月印，他是道德上清白无垢的圣人，这种纯洁走到了极端，就变成一种近乎病态的牺牲者情结。”