“更奇还，有一夜，鞑酋也先加害英庙，英宗帐外，见帐红光笼照，一条龙盘帐，鞑惊，皇帝乃真龙，轻举妄动，遂款待，敢加害。”

    “来英庙回京，被尊为太皇，居住南，夜里，老妇又南，嘱咐：景帝危旦夕，久便复位，然未过久，景泰帝驾崩，英庙登九，念护驾功，便封吕婆为御妹，为建寺，敕赐寺额：顺保寺。”

    “此历代皇爷登基，皇姑寺都请敕封，先皇弘治爷也曾敕谕：官员军民诸等毋得侵占田，毁坏垣宇，敢有遵朕者，论法。女眷常来往，因有皇姑层份，所又称皇姑寺。”

    一番古奇谈，青挢，暗真奇哉怪也，故事此缥缈曲折，实真假。

    然假，丁寿瞪前青松掩映朱红雕墙一派丛林，咬牙切齿。

    注：《史·刑法制》登鼓“非冤及机密，得击，击即引奏”，翻翻实录，为小事击鼓真，有小吏因为妈死了守制，吏尚书听，击鼓诉冤；有县令贪赃罪，为量刑过，乞求怜悯，各各类，基皇帝也都足了敲鼓愿望，所觉‘非冤及机密，得击’，有清‘关军国务，贪恶，奇冤异惨’得击影。

    有一法，代登鼓，宣德便形式，《宣宗实录》记载：‘值登鼓给事富奏：囚七盗当决，击鼓诉冤，切详各犯临刑畏死，烦渎朝廷，宥。’蛐蛐答复：‘登鼓设，正达，何谓烦渎，凡死囚击鼓诉冤者，例录词，令法司辩，若蒙蔽及阻遏，罪鼓者。’永乐皇帝还担京城登鼓足达，‘京狱有冤者得击登鼓陈，彼数千里外，或有冤狱陈难矣’，应启首辅朱国祯登鼓法：‘约奏者真，真者又奏，穷究其实者，即设也’（朱国祯，《涌幢小品》），所，皇帝登鼓，当官让皇帝面事，即便形式，锅也背朱皇帝，何况起形虚设清登鼓，仅《武宗实录》里提便有。

    《律·诉讼》擅午门安等门、叫诉冤枉，奉旨勘得实者、罪、枷号一。（登鼓设立午门和安右门外，没事往门里面闯枷）

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    第七章·皇姑寺

    站‘顺保寺’匾额，丁寿横眉立目怒瞪山门前小太监。

    “敢拦？”

    穿绿团领衫小太监趾扬，“拦怎了，也睁，方，里女眷来降还愿所，便公侯伯府太太，也有司礼监小票才得放，腌臜货也！”