东晋北府一丘八 - 东晋北府一丘八 第1342

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    “孔儒家学,为了稳定,为了秩序,也规定了代言,最统治者,所即为父,即为常里,为臣纲一条,就所有,都忠诚,视父,就规定了忠孝第一德准则,父,当忠孝,还忠字为先,儒家理论基调,一切准则,都围绕忠孝字。”

    黑袍,正:“,孔样定,其实就稳定稳定前提,就代言,所有,妄取代立,有先确有了最主,,所有,才保证所有争夺统治者位,造反,此,才保证稳定太平。”

    “位置,就老祖争取了,商朝灭亡,周朝始,首领,诸侯,成了周卿士,朝为官,成为质,让侄来落,治理,也有外战,些诸侯领兵阵,为国拼杀,卿士模式,解决了周朝央朝廷官员题,也央集权初步始,跟商朝诸侯朝贡一次,却商朝为官况,完全一样了。”

    老祖:“卿士周为官制度,较独特诸侯国家,则由士族官职,些官职,也无法,周诸侯一级,诸侯官员,,则诸侯国事务了,些诸侯国官员,则由各贵族,士族,国来担演变过程,经聊过了,前代先旁系成为诸侯国贵族,士族,国,成为统治集团一员。”

    “所来,一士族,国材有参军打仗权力,才有获得战利益,包括政治和经济权利资格,普通连打仗得权资格也没有从事农耕事,丁。所,确保士族才有化,才读书字,才有治国事,也士族保有政治权力原因,乎就没提及,裕,妄改变,扭转乾坤。”

    黑袍沉声:“教育权力,享给全,并给士族,也让平民也有受教育资格,?难权力,正为士族,保有原因吗?”

    老祖平静:“所成为圣牺牲整士族利益,让教育普及,成为平民也得东西,失败了,因为教育法,授业和解惑,授业需书籍,代,竹简为书记,注定了规模有书,注定了教育识字一般家学,解惑,教,讲,虽然孔解惑,广收门徒,教得过来,学,难一样一教育吗?孔为贵族,无忧,保证所有教书先,都一样,为了传授识,活吗?”

    斗蓬了起来:“搏得了,成了圣,却无法真正原因,士族仍然士族,仍然靠了识来统治整世界,裕,一步,事,成,哼,,连当圣恐怕都了。”


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