，些野便就药材和作用激来，变成异常嗜血。

    因为经常吃，“恶畜”脑里，便和画了等号，见就咬，用将些东西引话，死就一定。

    葛令瑶又告诉：“给耳朵，让富贵从隧一房间拿来，房间里有许死尸，都胡老为了喂狗造杀，从偷来。”

    听里，恶，又无鄙视葛：“反类东西，早就应该灭绝了吧？怎现还有用呢？”

    听了疑，葛令瑶嘲讽般：“世界呀，所有事都和经济学有关系，扯淡玩意，一旦有了市场和受众，也就有。”

    就此，葛令瑶无讽刺告诉，邪术骨里其实一些商，服务，一些妄图靠些妖法邪术来改变运和统治者。

    古代些统治者，有一统一称谓，叫“帝将”。

    既然帝将喜些，然也就有研究，有。事随社展和需，从来没有断过。

    国历史，采法有，一先秦商末期，隶社展峰，畜无意，因此为祭祀，殉葬，算补等法门事胜数。些隶主没，也用乎隶怎，愿意就。

    来，随周朝建立和隶制度渐渐瓦解，些事便为统治者所齿了，虽然有些迷贵族权臣还偷偷搞，毕竟也见得光，敢拿面来办。

    来，斗转移，采事平静了一千，随东晋末，胡华代来临，又急盛了起来。

    ，国北方被胡六国占据，胡混战，除了将原变成一战场外，还带来了极度落民族习惯和思维方式。

    代，被“亲切”称作“脚羊”，一集兵员，杂役，炮灰，工，粮一“牲”。

    和牲次画等号，代为数一，借助，采造杀术其也就难象了。

    类似经历，元末初又有一回，过造杀法和密宗佛教密结合了起来，让些法门更加细化，也更加迷惑。

    ……里，葛令瑶叹息了一：“底，都惹祸呀，有钱，谁希望富甲，有权，谁又希望称霸一方呢？等真正都有了，又始追求成仙得，老些虚无缥缈事，仔细，真老了，活还有意思呢？混吃，连死都没等……嘿嘿！”